يختم الفقرات بالآيات القرآنية ليجذب إليها القلوب ، وليبلغ بها التأثير الذي يريده من القارئ . جامع الرسائل : لست بصدد تحقيق اسم جامع الرسائل لأنني لم أتمكن من تحديد شخصيته ، وقد بذلت جهدا كبيرا في محاولة التعرف على شخصيته ، ولكن دون جدوى ، لذا سيقتصر العمل على تحقيق عمله في الرسائل . وأول ما يسترعي الانتباه في عمل جامع الرسائل هو الطريقة التي رتب بها الرسائل ، وعلى أي الأسس اعتمد في ذلك ، وبعد التمحيص ، واستقراء الجزء الثاني من الرسائل ، تبين أنه لا يعتمد الأساس الزمني في الترتيب ، ولا الموضوعي أيضا ، فقد جاءت الرسائل دون تسلسل زمني ولا موضوعي ، وإن حافظ في بعضها على وحدة الموضوع ، وخاصة عندما يضع رسائل الخليفة إلى السلطان ووزيره المتعلقة بالموضوع نفسه في جانب واحد أو عندما يضع أحيانا الرسائل ذات المواضيع المتشابهة إلى جانب بعضها البعض ، مثل قوله : رسالة أخرى ، أو قوله : في المعنى نفسه . أما عن عمله في الرسائل ، فقد قام بمجموعة من الأعمال افقدت الرسائل الكثير من أهميتها التاريخية ، وأصالتها كوثيقة ، ومن هذه الأعمال : أولا - حذف اسم المرسل والمرسل إليه من عنوان الرسالة والاقتصار على اسم أحدهما مختصرا . ثانيا - حذف البسملة من الرسائل [ 1 ] . ثالثا - حذف اسم الخليفة أحيانا مثل رسالة رقم ( 26 ) عندما بدأ بقوله : « هذا ما عهد » ولم يذكر اسم الخليفة ولا اسم المرسل إليه [ 2 ] . رابعا - حذف الأسماء والألقاب والبلدان والسنوات في كثير من الأحيان ، والإشارة إليها بكلمة فلان أو كذا [ 3 ] .

--> ( 1 ) رسائل أمين الدولة ، ق 65 أ ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 162 ، ماري بن سليمان ، أخبار فطاركة ، ص 133 . ( 2 ) ن . م ، ق 70 أ . ( 3 ) ن . م ، ق 34 ب ، 35 أ ، 41 أ ، 50 ب ، 70 .